A leitora Maria José da Rocha França nos enviou essas fotos abaixo, tiradas por ela em São João de Baixo, em Plataforma. Segundo ela, a obra de aterro do local, feita pela Conder, está demorando muito para ser concluída. Enquanto isso, “fica este aterro deserto, com drogados se escondendo a noite, e muito feio, sem energia”.

Rádio Comunitária Maré FM: uma discussão sobre patrimônio imaterial

por Jeanne Sacramento *

Uma freqüência modulada (FM) que atinge no máximo 1 km a partir de uma antena transmissora, tendo uma baixa potência de 25 watts, sendo somente autorizada a explorar este serviço as associações e fundações comunitárias sem fins lucrativos com sede no local da prestação do serviço. O meu objetivo neste artigo é mostrar como um meio de comunicação voltado para a sociedade pode desenvolver relações sociais e assim construir ações biopolíticas, que podem transformar a realidade de uma comunidade. Uma informação para conhecimento de todos: em 1998 foi criada a lei 9.612 e regulamentada no mesmo ano pelo decreto 2.615, referindo-se ao Serviço de Radiodifusão Comunitária que deve ter uma programação pluralista, sendo aberta a expressão de todos os moradores da região, sem qualquer tipo de censura.

Você sabia que para uma rádio comunitária ir ao ar é necessário uma autorização do Ministério das Comunicações? E a avaliação é feita a partir da análise de um formulário que deve ser enviado por parte dos interessados? Pois é, e após aprovada a rádio deve seguir algumas regras, como a programação diária a ser veiculada devendo conter tudo aquilo que contribua para o desenvolvimento da comunidade sem discriminação de raça, religião, sexo, convicções político-partidárias e condições sociais. De forma, qualquer cidadão tem pleno direito de se manifestar sobre os assuntos abordados como também fazer reivindicações.

E mais: as propagandas transmitidas, diferente de qualquer outra rádio, devem ser sob a forma de apoio cultural, ou seja, o pagamento feito é para os custos relativos à programação ou a um programa específico, sendo permitida pela emissora que recebe o apoio, sem mencionar os produtos ou serviços. Além de ser proibido a uma rádio comunitária transmitir a programação de qualquer outra emissora se não houver determinação do Governo Federal e não poderá expressar qualquer defesa de doutrinas, ideias ou sistemas sectários.

Há oito anos a Associação Comunitária dos Amigos de São Tomé de Paripe, após passar por todos os processos necessários, criou a Maré FM (87,9), que é a primeira rádio comunitária do bairro, e acabou sendo referência da comunidade no auxílio aos moradores do subúrbio.

A Maré FM tem uma programação diversificada em caráter musical. Um bom exemplo é o programa “Tarde de Sucesso”, que leva ao ar diversos estilos musicais de artistas famosos e dos novos talentos. Muitas vezes são grupos criados por adolescentes da comunidade que apresentam músicas escritas por eles mesmos. Durante a veiculação do programa, a rádio também transmite aos ouvintes informações sobre a cidade, saúde, entre outros.

Existem programas destinados a um único estilo musical, outros com a participação do público ao vivo e através de recadinhos, que são transmitidos pelos locutores como Beto Araújo, Rubens Jr. e outros. Assim, percebemos que algumas regras já estão sendo cumpridas. Sem falar nos pequenos comerciantes do bairro, que contam com um grande apoio: a divulgação do seu ambiente de trabalho.

A rádio comunitária de Paripe exerce um papel fundamental para a melhoria do bairro, sendo um meio de transmissão das principais reivindicações dos moradores como, por exemplo, saneamento básico, falta de água e segurança que acabam chegando aos órgãos competentes e em alguns casos resolvendo o problema. Um exemplo foi o asfalto que a Rua da Bélgica recebeu. Os moradores também usam o espaço da rádio para divulgar eventos, cultos, além de achados e perdidos, transformando assim a Maré FM em uma porta voz da comunidade.

Como será que a rádio trata as doenças que assolam a cidade? Saiba que através de informações básicas como a prevenção, sinais, sintomas, causas das doenças como dengue, leptospirose, meningites e outras. Além de divulgar as ações sociais e entretenimentos que estão acontecendo na cidade e principalmente no bairro, pois é dado o maior apoio a todos os eventos que acontecem por lá. Um dos eventos onde a rádio fez grande diferença foi a 3° Parada Gay de Paripe, que aconteceu no dia 21/09/08. A divulgação através da rádio trouxe patrocínio, segurança da Polícia Militar e público.

A Maré FM, além de entreter a população, consegue fazer com que ela participe de eventos em benefício próprio, como o Natal Sem Fome, mutirões de limpeza dos córregos, valas, terrenos baldios e campanhas de saúde pública. E também no que diz respeito à educação, buscando incentivos culturais para os eventos que ocorrem no bairro, como concursos de bandas, aulas de dança, capoeira, karatê e informática, estando disponível à população no Colégio Estadual Barros Barreto, onde a rádio faz questão de divulgar qualquer apresentação prevista.

O maior incentivo para população é ver pessoas da própria comunidade e de outras se interessando para ensinar algumas atividades de forma voluntária. Mostrando assim que a participação de um pode melhorar a vida da comunidade, não por simplesmente estar ali como professor, mas por trazer conhecimento de sua área de atuação e, principalmente, de convivência social.

Foto: Ralph M. Giesbrecht // Fonte: http://www.estacoesferroviarias.com.br/

Podemos avaliar melhorias acontecendo no bairro com a ajuda da rádio comunitária, mas o que fica e continua crescendo é a relação social que transforma um simples mutirão em algo simplesmente inexplicável no que diz respeito ao valor adquirido durante o trabalho. Este valor não é ver somente o objetivo material cumprido, mas, sim, ter a certeza da transmissão de conhecimentos. Ou seja, constrói bens materiais e principalmente leva à construção da própria vida social, onde a população passa a ter vez e voz ativa de forma que suas reivindicações não precisam ser somente ouvidas, mas passam a ser executadas com a força da própria comunidade.

Os moradores de Paripe, com o auxílio da Maré FM, vêm tendo uma produção biopolítica, pois são criadas novas formas de vida fazendo com que a sociedade saia do simples formato econômico e passe a ver a criação de ideias, conhecimentos e afetos criando assim uma nova força social. Ou seja, a rádio comunitária apresentou o trabalho imaterial à população e fez com que ele venha a ser executado, trazendo assim novos movimentos de reivindicações para a melhoria na qualidade de vida do bairro.

A avaliação que pode ser feita sobre a relação entra uma rádio comunitária e um bairro é bastante positiva, pois ambos ganham com um trabalho que é feito com a única intenção do crescimento social. A população tende a caracterizar a rádio como porta voz das suas reivindicações, mas o maior movimento neste sentido é causado pelos próprios moradores, a partir do momento em que eles criam relações sociais em busca de um propósito. Pois, para solicitar algo, é preciso no mínimo saber o que é, e com esta intenção se produz a informação e se transmite o conhecimento mostrando então a disseminação do trabalho imaterial que só pode ser realizado em comum.

Com pesquisas e entrevistas busquei todas as informações possíveis para entender melhor o trabalho de uma rádio comunitária que com toda certeza acabei me surpreendendo, pois não pensava ser algo tão importante para o crescimento social de uma comunidade. Todas as informações descritas acima mostram o lado positivo desta relação, pois não encontrei nada de negativo e sim um ponto que precisa ser melhorado para um melhor resultado. Trata-se da divulgação da rádio que, de certa forma não existe, a não ser através da própria programação, que pode ser ouvida em alto-falantes distribuídos em algumas ruas do bairro, o que prejudica a relação entre os morados e a rádio.

Mesmo com tantos projetos executados e bem sucedidos, geralmente as pessoas que moram distante da Maré FM não sabem qual a freqüência e, conseqüentemente, não solicitam a ajuda dela, pois Paripe é um bairro grande onde existem dois finais de linha e os alto-falantes ficam localizados na rua principal. Sem falar que não existe endereço eletrônico da rádio o que seria de certa forma um facilitador da comunicação com a rádio e da divulgação das ações feitas por ela.

Podemos ver que o importante não é ter simplesmente uma rádio no seu bairro, mas sim ter por parte dela ações que tragam mudanças significativas para a comunidade. Onde as principais mudanças feitas não são nas ruas e sim em cada morador que percebe a sua participação nas mudanças físicas do bairro através das relações sociais.

(maio de 2009)

Em 2010 a rádio Maré FM criou um site:
http://www.marefm.com.br/
Tel: (71) 3408-5024

* Jeanne Sacramento é estudante de Comunicação Social com habilitação em Propaganda e Marketing na Faculdade 2 de Julho, em Salvador,  mora em Paripe e colabora com a Soteropolitanos.

Após o FESTIVAL NACIONAL DE TEATRO INFANTIL DE FEIRA DE SANTANA 2008 e o FESTIVAL NACIONAL IPITANGA DE TEATRO 2009 (onde está sujeito a concorrer a 15 categorias do festival, até o dia 13 de junho), o espetáculo infantil LARISSA E SEUS AMIGOS MÁGICOS – se apresentará no projeto “Caldeirão Cultural” em Salvador. DIA 08 DE JUNHO, AS 15h no CENTRO CULTURAL PLATAFORMA.

RESUMO: Conta a história de Larissa que brincava com seus brinquedos e outras crianças até ser hipnotizada pela Dona TV. Agora seus amigos mágicos terão um grande desafio: resgatar sua atenção e trazê-la de volta ao mundo da fantasia.

Larissa e seus Amigos Mágicos
Inspirado em “Crash Bum” de Cintia Palmeira
Texto: Jeferson Albuquerque e Jones Mota
Direção: Jeferson Albuquerque
Ass. Direção: Ulisses Ramos
Elenco: Gabriela Lima, Ive-Anne Stanchi, Jones Mota, Jane Nascimento, Liz Novais, Lorena Geambastiani, Marione Lima e Ricardo Albuquerque

PREÇO: Pague Quanto Quiser! (Mínimo R$ 0,99)
* Colaboração enviada por Jones Mota

por Manoel Arthur

Foi através de sua popularidade em Plataforma que foi localizado o médico Gisofredo Otacílio do Amaral, 77 anos, mais conhecido como Doutor Giso. Nascido e criado no bairro, o famoso morador é da época em que o bairro vivia sobre a influência da indústria têxtil, sendo esse o meio de sobrevivência da comunidade, como das regiões circunvizinhas. Para o médico formado pela Faculdade Baiana de Medicina em 1967 que queria ser Pediatra, mas depois foi para Clínica Geral, em Plataforma faltam representantes que promovam os interesses da comunidade.

“No lugar em que eu moro, por exemplo, é a tranqüilidade, a calma”. É assim que o Dr. Giso responde ao ser perguntado sobre o que mais gosta no bairro e ressalta que na rua onde mora a violência parece que não existir. Também gosta de ir ao posto da lancha (local onde se faz a travessia Plataforma-Ribeira) à tarde e de ir à Praça São Bráz, completa o famoso morador. Como homem da saúde, o clínico geral já trabalhou no posto de saúde do bairro e comenta: “Apesar dos salários serem defasados, eu cumpri a minha obrigação”. Hoje os médicos não têm estímulo de fazer o que deve ser feito e a saúde fica a desejar no bairro, completa o médico.

Doutor Giso também exerce a sua função em casa. Os moradores fazem de sua residência “uma surcusal do posto de saúde”. Os pacientes se deslocam até lá para pedir favores, como solicitação de consultas e receitas. O médico exerce sua solidariedade sem esperar contribuição econômica, completando: “Espero apenas o respeito”.

Para o médico, Plataforma representa tudo em sua vida, porque foi ali que o conhecido morador do bairro nasceu, se criou e apesar das dificuldades pôde estudar no Colégio Central, na época em que o meio de transporte era a canoa de pano e o trem que liga o Surbúbio à Calçada.  “Embora os trens de hoje sejam de qualidade inferior aos que eu pude usufruir na juventude”, conclui o médico.

Ao fazer uma análise política do bairro, Dr. Giso diz que falta representatividade, que o deputado e o vereador que foram eleitos não moram mais no bairro, completando: “Deixa a desejar”. Pela sua popularidade, se fosse candidato a qualquer cargo político, certamente seria eleito, porém detesta política, ainda mais hoje que tem a fidelidade partidária, sendo que o candidato tem que fazer o que o “cacique” do partido mandar, argumenta o médico de Plataforma.

Em relação à cultura no bairro, houve uma melhoria nesse sentido devido ao Centro Cultural de Plataforma. Os jovens podem desenvolver as atividades que desejarem como ir ao cinema, teatro, porém esse movimento cultural precisa ser mais incrementado, ativado, para chegar a todos que moram aqui, ressalta Gisofredo.

Plataforma passou por muitas mudanças e junto com ela o médico Gisofredo Otacílio do Amaral, que se tornou um morador conhecido e respeitado por todos, que apesar de detestar política não deixa de fazer a “política” da solidariedade, no bairro que ele viu crescer e onde se tornou conhecido.

(outubro 2007)

 por Monique Moura

Quem não conhece Julieta Fernandes em Plataforma? Quase impossível achar um cidadão que não conheça essa simpática senhora de 70 anos, moradora de Plataforma há mais de seis décadas. Uma mulher que esbanja sabedoria e garra. A história de vida de Julieta está totalmente ligada à Associação dos Moradores de plataforma (AMPLA). Ela dedicou-se a fundar a associação juntamente com parceiros.

A história de Plataforma contada sob sua visão é algo que encanta qualquer um. Ao ouvi-la fiquei com uma maravilhosa sensação, imaginando cada detalhe que ela descreve. Atenciosa, ela não esconde as suas origens. Julieta teve uma infância humilde, porém divertia-se muito. “Ficava muito feliz, brincava muito, ia para o colégio”, afirmou. Segundo ela, na época só existiam quatro colégios em Plataforma: Colégio Úrsula Catarina, São Braz, André Rebouças e a Machado de Assis.

Filha de operário da fábrica São Braz e de dona de casa, Dona Julieta contou que na época Plataforma passava por sérios problemas de infra-estrutura. “Aqui não tinha energia, não tinha água canalizada, a água que tinha era de rio, riacho e fontes. As pessoas para lavarem roupas iam no rio Juerana que tinha lá para o lado de Pirajá. E tinha duas fontes onde as pessoas pegavam água para abastecimento da casa”, contou.

Além da dificuldade de se obter água, o gás naquela época fazia muita falta. “O pessoal ia cortar lenha. Meu pai mesmo ia pegar lenha para cozinhar, era carvão ou lenha. A vida foi muito dura, não tínhamos nada”, alegou. Porém não era só água canalizada e gás que faziam falta aos moradores. O principal problema do bairro naquela época e continua sendo até hoje é a questão de postos de saúde. Antes, o médico só atendia as famílias de operários da Fábrica têxtil. “As famílias dos operários tinham direito, as crianças. Do contrário, você não ia. Era Dr. Danilo o médico da época”, complementou.

Preocupada com a comunidade de Plataforma, Julieta sempre teve consciência de que poderia fazer algo pelos moradores, manteve uma perspectiva de melhorar o bairro. Sempre foi estimulada pela política, era comunista e achava que Plataforma poderia crescer. Com um grupo de amigos resolveu fundar a Associação dos Moradores de Plataforma. “Nos juntamos e começamos a pensar no que podíamos fazer pelo bairro. Construímos a creche”, discorreu. De acordo com ela, as mulheres que trabalhavam no bairro eram operárias da fábrica São Braz que, com o seu fechamento, provocou o desemprego e com isso as mulheres saíam para procurar trabalho. Porém não tinham com que deixar seus filhos. Sendo assim, o primeiro passo foi construir a Creche.

Apesar de tantas dificuldades, Julieta não pensa em mudar-se de Plataforma. “Eu gosto de morar aqui, me criei aqui, minha família toda é plataformence, meus netos, bisnetos”, afirmou. Popular em Plataforma, Julieta construiu uma história de luta, sempre engajada no que se diz respeito a colaborar. Segundo ela, seu principal objetivo é ajudar quem necessita, sendo assim, revela o orgulho de ter proporcionado, juntamente com aliados, diversos benefícios para o bairro. O que antes era só ilusão. “Temos o centro de saúde, que foi uma luta nossa, temos o mercado, o primeiro grande mercado de Plataforma, o Bompreço. Temos os correios que não existia em Plataforma e tá existindo, pavimentação das ruas, transporte, o retorno da lancha. Tudo isso é importante, se a gente se junta, acontece”, comentou emocionada.

Adepta de um bom movimento de protesto, Julieta diz que essa é a melhor forma de se conseguir algo considerado complicado. “Quando há realmente um problema na comunidade, que nós percebemos que é uma coisa grave, nos juntamos e fazemos protesto na rua. Eu gosto muito de fazer protesto. Na minha idade fazer protesto é uma boa”, comenta brincando.

Lazer em Plataforma
Para Julieta, encontrar lazer em Plataforma não é algo difícil. O que ela mais gosta no bairro é da creche que ajudou a fundar, da igreja que freqüenta e onde se sente bem. “Gosto de passear aqui, ir a praia. De estar aqui na associação, é aonde eu acho paz. Quando vejo as crianças me chamando de Vovó, é uma felicidade imensa”, afirmou.

(novembro de 2007)

por Lívia Oliveira

O passeio vai começar no bairro de Plataforma, na estação Almeida Brandão. Quem chega à estação, tem a bela Baía de Todos os Santos a sua frente. De um lado a Ribeira, de outro, a vista da praia da Suburbana. A grande ponte de ferro ainda faz muitos pararem de medo ou de espanto pela sua magnitude. Ao passar pela catraca registradora, paga-se R$ 0,50. Vale muito à pena pagar essa pequena quantia desfrutar de uma maravilhosa viagem.

O passeio é bastante agradável, pessoas vão conversando, outras observam a paisagem. Mas essa tranqüilidade que acompanha os passageiros é quebrada quando vem à mente as condições dos trens e trilhos de Salvador, que são precárias. Os trens estão velhos, e os que foram comprados há pouco tempo não são adaptados aos trilhos de Salvador. Os outros trens têm muitos anos de uso e necessitam o mais rápido de consertos e melhorias. Já os trilhos, que estavam velhos e acabados, estão passando por uma grande reforma e estão ocorrendo manutenções constantes.    

As estações não tinham segurança e estavam em condições precárias. Hoje, com as reformas elas estão sendo vigiadas por seguranças capacitados e estão sempre limpas, fazendo com que os passageiros tenham confiança na Companhia. All Mello, 54 anos, engenheiro responsável pelas obras na via permanente da Companhia de Trens de Salvador (CTS), afirma que: “As obras que vêm ocorrendo na via estão sendo realizadas para a melhoria da CTS e visam o conforto dos passageiros, que por muitos anos sofreram com o abandono da rede ferroviária”.

Os trens são bastante utilizados pelos moradores do Subúrbio Ferroviário, por serem um meio de fácil acesso e pelo preço, que cabe no bolso. Vários estudantes usam os trens como transporte escolar, mas as queixas desses estudantes são muitas. Soane Sousa, 18 anos, moradora de Plataforma, que utiliza todos os dias os trens de Salvador como meio de se locomover até a escola, diz que: “Os trens são ótimos, mas os atrasos são muito freqüentes e isso complica a vida dos seus usuários”. Plataforma, uma das paradas do trem, é um dos locais de maior fluxo de passageiros.           

Demonstrando que, apesar dos problemas nos trens, muitos ainda procuram os serviços da CTS. Observando as casas em Plataforma, pode-se perceber que muitas são próximas da rede ferroviária. Os moradores, acostumados, não se abalam com a passagem e o barulho que este faz. Crianças brincam nos trilhos e muitos pais despreocupados, não ligam.

Nos finais de semana é necessário o dobro de atenção dos maquinistas, pois o fluxo de pessoas passando nos trilhos a caminho da praia é muito grande. Raisa Lima, 17 anos, ao ser abordada a caminho da praia diz que: “Tudo aqui é normal, muitas vezes nem percebo que o trem está passando”. O costume de muitos moradores do bairro de Plataforma com a presença dos trens não muda, pois, essa convivência torna o trem indispensável na vida de todos nesse lugar.

Por fazer parte da rotina da maioria dos moradores de Plataforma, o trem passa a ter uma grande importância, pois, muitos vão trabalhar, estudar enquanto outros só vêem o trem passar. Zenaide Santana, 44 anos, que reside desde quando nasceu em frente à linha do trem, relembra: “Até hoje sinto muita saudades de quando pegava trem para ir para escola. Hoje não pego trem com muita freqüência, mas quando eu posso fico observando ele passar e lembrando como o trem teve e tem importância na minha vida”.   

O bairro de Plataforma fica no meio do trajeto que o trem percorre e é muito importante para este e outros bairros do Subúrbio Ferroviário. E necessário que ocorra reformas e melhorias nos trilhos e trens de Salvador proporcionando condições para que muitos voltem a utilizar esse meio de locomoção, dando espaço para que os indivíduos que nunca conheceram, venham conhecer e compartilhar de um passeio maravilhoso.

(outubro de 2007)

Sábado, 10h da manhã, o dia permanecia dublado e quente, ameaçando chover. Foi neste cenário que cheguei ao bairro de Plataforma, mais precisamente à Praça São Braz, a procura de Jorge Pimenta, diretor comercial, fundador da rádio comunitária de Plataforma e responsável pelas inúmeras caixas de som espalhadas por vários pontos estratégicos do bairro. Passando por diversos lugares, fui informada que a JP GOSPEL, como é chamada a rádio, ficava em São João do Cabrito. Após uma longa caminhada, encontrei finalmente Jorge dos Anjos Pimenta, 54 anos. Simpático, ele não escondeu o orgulho de ter fundado, há 10 anos atrás, a rádio comunitária de Plataforma.por Euro Azevêdo

“Houve realmente a necessidade de lançar uma rádio. As pessoas daqui antigamente saíam passando a informação de boca em boca, e com a rádio nós conseguimos passar a informação mais rápida, prestando serviço social. Ela é reconhecida, uma espécie de cartão postal”, afirmou. Animado e confiante, Seu Jorge complementa: “Hoje eu ando por aí e vejo as pessoas cantando e gostando das músicas. A nossa preocupação é dar uma boa música”.

Desde garoto, ele ouvia rádio. A paixão por música foi crescendo e Seu Jorge chegou a cantar em bandas, participou de projetos culturais e, depois de um certo período, migrou para publicidade. Foi então que com muita dedicação e responsabilidade envolveu-se no empreendimento de uma rádio comunitária. “Foi com muita luta, é muito complicado fazer um trabalho deste tipo, principalmente aqui em Plataforma”, comenta.

A abrangência da rádio chega a ser surpreendente. Várias caixas de som estão distribuídas em muitos locais de Plataforma e em bairros vizinhos como Itacaranha e Lobato. O que permite aos moradores escutarem o conteúdo de informações que a JP Gospel proporciona, dentre eles programas educativos, como saúde e meio ambiente. Além da divulgação de anúncios como: perdas de documentos e notas de falecimentos.

Em relação ao tipo de música que é tocada na rádio, Seu Jorge demonstra um certo rigor. Segundo ele, é preciso passar para a comunidade música de qualidade, diferente das músicas que apelam para a agressão à mulher, incentivando a violência, e as de duplo sentido. Na escolha das músicas, ele privilegia a música popular brasileira, tomando como referências músicos como: Oswaldo Montenegro, Milton Nascimento, Zé Ramalho, Caetano Veloso, dentre outros. “São cantores que fazem a boa música, com melodia. A gente quer dar o melhor pra nossa comunidade, então a rádio não aceita, por exemplo, o pagode. Não utiliza esse tipo de movimento musical”, alegou.

No momento que conversava com Seu Jorge, percebi que na sala ao lado estava acontecendo a gravação. Estava indo ao ar o programa “Espaço 10”, em que são tocadas as melhores músicas internacionais. Ao ser finalizado, tive a oportunidade de falar com o locutor Adilson Peixoto, 38 anos, dono de uma empresa e estudante de administração. Adilson contou um pouco sobre a programação da JP Gospel, que vai ao ar de segunda a sábado: “Aqui nós informamos as principais notícias, e a previsão do tempo. Temos uma programação semanal, onde a intenção e passar informação para as pessoas, levar para elas músicas de qualidade e divulgar também os patrocinadores, porque sem eles a rádio não acontece”.

Além de Adilson, que faz a locução, e de Seu Jorge, a equipe da rádio comunitária de Plataforma conta também com a filha de Seu Jorge, que colabora fazendo gravação e edição. “Tinha um grupo que trabalhava comigo, mas devido ao custo alto, a gente eliminou”, afirmou. Saindo da JP, acabei conversando com alguns moradores da região que elogiavam o trabalho de Seu Jorge. “É bom ter uma rádio aqui em Plataforma, gosto principalmente dos anúncios”, disse Augusto Alves, morador do bairro há mais de 45 anos.

Comunicação comunitária
Em sua cartilha de 25 anos, a Associação dos moradores de Plataforma (AMPLA) afirmou que são muito poucas as entidades do movimento popular que conseguiram ter algum jornal ou boletim que, no mínimo, divulgue suas ações e que há dificuldades técnicas e financeiras que levam a uma ausência quase total das camadas populares nos meios de comunicação de massa. Apesar destas dificuldades, sabe-se que existem algumas experiências positivas de rádios comunitárias, tanto na Bahia como em todo Brasil, e que sem dúvida é um instrumento importante para o fortalecimento de experiências comunitárias.

Muito se questiona a respeito da ligação da JP Gospel com a igreja. De acordo com Seu Jorge, esse vínculo foi possível na medida em que foi percebendo o valor da música Gospel. “Quero passar para as pessoas uma ótima música e a música Gospel, por exemplo, se encaixa nesse padrão. A música gospel hoje movimenta muito o mercado fonográfico”, afirmou. Mas para ele, independente da programação, o intuito é prestar o serviço social em prol da comunidade de Plataforma.

(outubro de 2007)

As rádios comunitárias do Subúrbio Ferroviário de Salvador tentam, apesar de todas as dificuldades com a obtenção de concessões governamentais, se manter e conquistar seu espaço. Segundo os grupos que administram esse tipo de rádio, a burocracia é grande e o interesse do governo, pequeno. Ainda mais quando se trata do Subúrbio. Rosa Andrade, que trabalha na rádio comunitária Estação, em Coutos, afirma que o apoio é quase nulo: “O governo não tem interesse nenhum para liberar e manter as rádios”.
(Euro Azevedo / junho de 2007)

por Manoel Arthur

 A missa tinha acabado de terminar. Duas senhoras estavam fazendo a limpeza do local e pelo aspecto de igreja antiga, era fácil perceber que ali havia muita história para ser contada. Mantendo o ar de capela que um dia foi, a Igreja de São Brás, no bairro de Plataforma, no Subúrbio Ferroviário, está em processo de tombamento pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (IPAC). Assim que o visitante chega à praça que leva o mesmo nome da igreja, pode-se avistar a igreja, imponente no alto da praça.
Construída pelos jesuítas no século XVII, em meados de 1638, sua construção era de “taipa” e com telhado de palhas de palmeira silvada, numa colina acima do mar onde havia uma aldeia de índios, de acordo com o site da paróquia (www. tremdamissao.oi.br). Em 16 de abril de 1639, a capela abrigou invasores holandeses. Posteriormente foram os portugueses, em 1822. Quando passou por uma ampliação, alguns altares foram retirados e a imagem de São Brás foi levada para ser restaurada em Portugal, de onde não mais voltou, afirma o site.

Em 1860, o bairro era conhecido como Fazenda de Conde Almeida Brandão. O conde foi responsável pela construção da fábrica existente no local, que se tornou fonte de renda para os moradores. Isso fez com surgisse o vilarejo composto pela população de operários da fábrica, pescadores, ferroviários e índios. Foram os donos da fábrica que trouxeram a atual imagem de São Brás, sendo suas terras passadas para o Comendador Bernardo Catarino, de acordo com o site oficial da paróquia.

A partir de 1966, a capela passou a ser igreja, com a criação da Paróquia de São Brás, que abrange oito igrejas mais a matriz. O atual pároquo é o Padre Stephen Murungi, de origem queniana. O padre relatou que as missas não são cheias devido às outras que são realizadas nas demais igrejas da paróquia ministradas também por ele. Essas igrejas oferecem os mesmos serviços que a de São Brás. Em relação à arquitetura da igreja, o padre Murungi afirmou que o estilo da igreja é barroco, apesar de estar muito descaracterizada. A igreja está em processo de tombamento para se tornar patrimônio histórico pelo IPAC, porém alguns moradores não querem.

Ao ser perguntada se gostaria que a igreja fosse tombada, Maria de Fátima Moraes, moradora do bairro de Plataforma, foi enfática ao responder: “Não gostaria”. Sobre o porquê dessa posição, ela respondeu: “Porque não poderíamos mais fazer reformas para melhorar a nossa paróquia”. Essa também foi a opinião do padre Murungi ao falar sobre o processo de tombamento pelo IPAC.

Como prática de todas as igrejas, o domingo é o dia santo para freqüentar as missas. “Sempre venho a igreja aos domingos, como católica praticante”, respondeu Maria das Graças de Souza. Para ela, a igreja de São Brás é de grande importância, sendo um local para os fiéis do Subúrbio praticarem seus hábitos religiosos. Maria pensa diferente de Moraes e do padre Murungi no que diz respeito ao tombamento. Para ela, seria de grande importância ter uma igreja considerada patrimônio histórico localizada no Subúrbio. Questionado sobre a possibilidade de interrupção do processo de tombamento, o padre afirmou: “Uma vez iniciado, temos que esperar pelo processo’”.

Se a igreja de São Brás vai ou não se tornar patrimônio cultural, só com o fim do processo para saber. O importante é que naquele local, que já foi palco de muita história, os moradores de Plataforma possam praticar sua religião.

(outubro de 2007)

por André Araújo

Novas rodadas sobre o Plano Diretor de Desenvolvimento Urbano -PDDU estão acontecendo na Câmara Municipal de Salvadador e mais uma vez, o subúrbio ferroviário não entra na pauta do projeto enviado pela Prefeitura de Participação Popular. Volta e meia o Ministério Público entra com uma ação contra a falta de transparência na tramitação do projeto que continua sem a participação da sociedade. O detalhe maior é o prefeito pedir pressa na votação. Afinal, que participação a sociedade quer ter neste processo? A quem interessa este PDDU, João? Pra quê tanta pressa, João?

Voltando ao tempo, nas últimas eleições para a Prefeitura de Salvador foram muitas as propostas para a cidade baixa e o subúrbio da cidade. Com a vitória de João Henrique, o subúrbio aguarda apreensivo por uma obra de relevância. A esta altura do campeontato, estas intervenções nunca chegaram.

O prefeito deveria cumprir pelo menos o básico, pois será difícil acreditar que o subúrbio entrará no roteiro turístico de Salvador até o final do seu mandato, se até os pontos turísticos tradicionais da terceira capital do país não vêm apresentando boas condições para visitação turística.

Como sempre, os acordos virão, as eleições chegarão, o PDDU cedo ou tarde passará na CMS e o subúrbio estará esquecido, pois naquela Câmara, nenhum Vereador representa os nossos interesses. A especulação imobiliária, como sempre, ditará o projeto para a cidade.

Sabemos que existem dois PDDU: o primeiro, da verdadeira Salvador que cresce para o lado do subúrbio, com os grandes problemas sociais que nunca são resolvidos, como o exemplo recente, onde terrenos na Praia de Tubarão e na Lagoa da Paixão em Fazenda Coutos foram invadidos por centenas de famílias de várias partes da cidade que não tinham onde morar.

Para a prefeitura, o subúrbio ferroviário estará sempre em “fase de crescimento” para receber os “sem tetos” e, sem querer querendo,fora das discussões do PDDU, enquanto a outra parte da cidade que também cresce – a área da Avenida Paralela e Orla marítima, que serão discutidas num segundo PDDU, talvez mais interessante, são as privilegiadas, onde a especulação imobiliária está presente e verdadeiramente, possui grandes e bons representantes na CMS.

Para entender o projeto do planejamento urbano em Salvador, vale recorrer à história. Até a década de 50, a cidade ainda não havia sofrido um processo intenso de crescimento econômico e urbano. Ainda possuía muito de sua face antiga. Mas a chegada da indústria petrolífera ao recôncavo, com a instalação da Refinaria Landulpho Alves, em Mataripe, e a construção de estradas federais provocaram o fenômeno da migração populacional para a capital, que se intensificou bastante nos anos 70, com a construção do Centro industrial de Aratu e do Pólo Petroquímico de Camaçari.

Os problemas no subúrbio ferroviário vieram juntamente com este desenvolvimento da Região Metropolitana da cidade.

Com isso, o subúrbio deveria estar preparado para receber as centenas de famílias enviadas pela prefeitura de Salvador que sempre alegou falta de recursos para a construção de casas populares, a fim de resolver ou diminuir o imenso déficit habitacional que existe, transformando a capital baiana em morros e favelas com construções desordenadas e falta de estrutura básica de moradia.

Para o subúrbio, não interessa mais participar somente na escolha dos candidatos a Prefeito e Vereador da cidade. A sociedade quer participar das discussões do verdadeiro PDDU com um amplo projeto para a rica região suburbana da cidade. A falta de políticas públicas efetivas para a classe baixa e a total escassez de projetos para o futuro da região, evidencia que propostas eleitoreiras são somente propostas. O que falta é interesse e vontade política para planejar e tornar o subúrbio um lugar digno para as nossas famílias.

=================================================
André Araújo, 26 anos, estudante de administração de empresas na Faculdade Dois de Julho, trabalha com auditorias na área de gestão e qualidade, morador de Paripe e colaborador da Soteropolitanos.
Site: www.andrearaujo.net
E-mail: andrearaujo.ba@hotmail.com

(novembro de 2007)